“Si un cuerpo ha tenido un historial de dificultades, de sensación de inseguridad, de indiferencia, de maltrato, de abandono o de falta de amor, lógicamente la forma en que se construyó a lo que es seguro y lo que es la libertad están comprometidas”.

Todos estamos hambrientos de amor, porque de una forma u otra, recibimos un afecto, una atención, un respeto, un reconocimiento incompleto.

Oscilamos entre el miedo y la libertad, en el miedo hay lugares de nosotros que tienen sombras y vulnerabilidades, y para proteger ese miedo levantamos una serie de muros o estructuras defensivas a nuestro alrededor.

El ser humano tiene dos impulsos opuestos: – Por un lado, la libertad, por otro el miedo, con la función de ayudar a la supervivencia. Cuanto más ignoramos el miedo, más crece.

El miedo es la falta de una sensación de seguridad. Cuando pierdo mi libertad y le doy identidad a alguna idea, a una persona, le doy el poder que tengo sobre mí para tomar mis decisiones.

Me disocio de mi identidad interna, pierdo la sensación de estar en mi cuerpo y hago este movimiento hacia adentro. Así que tenemos varias capas y no siempre está claro que tengamos miedo. A veces la gente dice, por ejemplo, que parecemos tranquilos y de hecho estamos nerviosos, hicimos esa máscara para sobrevivir.

Sigo insistiendo en esta idea de miedo y libertad, porque tienen una enorme importancia en el tema de la codependencia. Las máscaras que las personas crean para defenderse pueden no ser representativas de sus vulnerabilidades.

La dificultad que es para mí identificarme con la gente con la que me relaciono, si me quedo atascado en la máscara y no veo más allá de las antenas de mi cuerpo, es decir, más allá de los signos, puedo vivir en el falso yo.

Sólo aquellos que no tienen un historial de seguridad o vínculos fuertes, de buen apoyo en el núcleo familiar o el clan, por lo tanto, no tienen una percepción clara de lo que es o no es seguro, viven constantemente en la defensa.